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Il mwbadivisionismo è un fenomeno artistico mwbqitaliano, nato alla fine dell'800, tecnicamente derivato dal mwbgneoimpressionismo e caratterizzato dalla separazione dei colori in singoli punti o linee che interagiscono fra di loro in senso ottico; per tali motivi può essere definito come una variante specifica del mwbwpuntinismo. Il divisionismo non può essere definito un movimento pittorico perché gli artisti che usarono questa tecnica pittorica non scrissero mai un manifesto artistico. Secondo alcuni studiosi trovò il suo esponente principale in mwcaPellizza da Volpedo, secondo altri in mwcqGiovanni Segantini. I principi che ne codificarono le direttive furono delineati da mwcgGaetano Previati, che ne sviluppò le linee influendo sia sul territorio mwcwligure sia su quello mwdalombardocite-ref-1[1].

I maggiori divisionisti (mwegSegantini, mwewPreviati, mwfaMorbelli, mwfqPellizza e mwfgLongoni) erano a contratto della galleria dei fratelli Grubicy; mwfwVittore Grubicy de Dragon era anch'egli primario pittore divisionista e uno dei primi teorici della tecnica, e ne promosse le opere attraverso mostre ed esposizioni nazionali e parigine, attirando altri pittori dalla Lombardia, dal Piemonte, dalla Liguria e dalla Toscanacite-ref-2[2].

L'atto che sancisce la nascita del divisionismo avviene all'mwhqEsposizione Triennale di Belle Arti di Milano tenutasi nel 1891, nella mwhgPinacoteca di Brera di Milano, con l'esposizione del quadro "mwhwLe due madri" di mwiaGiovanni Segantinicite-ref-3[3]. Influenzò le giovani generazioni di pittori italiani fino alla stagione delle avanguardie: mossero i primi passi sotto l'astro del divisionismo pittori mwjqfuturisti come mwjgUmberto Boccioni e mwjwGiacomo Balla, oppure mwkaPlinio Nomellini.

• Origini

• Il puntinismo

• Concetti estetici

• Pittori divisionisti

• Galleria d'immagini

• Note

• Bibliografia parziale

• Voci correlate

• Altri progetti

• Collegamenti esterni

Dal punto di vista tecnico, il divisionismo prese spunto dal "Pointillisme" (mwlaPuntinismo) francesecite-ref-4[4]. Quest'ultimo, derivato dalla corrente impressionista, accostava nella tela attraverso puntini e non pennellate, colori puri senza mescolarli. In Italia l'applicazione alla pittura delle nuove scoperte scientifiche relative al tema del colore non avviene nel modo strettamente ortodosso, fedele alle leggi della mescolanza ottica e ai principi della forma, come in Francia (mwmqGeorges Seurat). Diversi sono, infatti, i precedenti pittorici e l'ambito culturale: in Francia, l'mwmgImpressionismo; in Italia la mwmwScapigliatura e il mwnaDecadentismocite-ref-5[5].

La tecnica del mwowmwpapointillisme consentiva di ottenere la massima luminosità accostando i mwpqcolori complementari ma rivelava anche un interesse scientifico: l'artista si prefiggeva di ottenere la scomposizione del colore quale quella che si riteneva essere allora, sulla scorta delle ultime acquisizioni scientifiche, la scomposizione ed acquisizione "naturale" dei colori a livello retinico. La retina dell'osservatore dovrà ricomporre tonalità e sfumature derivate dalla pittura "per punti", come avviene fisiologicamente quando guardiamo un bosco e le mille tonalità di verde delle foglie e delle piante. Queste, infatti, ci appariranno distinte in loro prossimità, mentre tenderanno sempre più ad "unificarsi" per tonalità omogenee non appena le si osserverà di lontano. A tale proposito, tuttavia, va precisato che l'interesse scientifico rivolto al colore ed alla sua percezione prese relativamente meno forza nel divisionismo rispetto al mwpgpointillisme. Nel divisionismo, infatti, i puntini diventano filamenti frastagliati che invece di accostarsi spesso si sovrappongono (in tal senso, sono chiari gli spunti che indirizzano verso il mwpwdinamismo futurista)cite-ref-6[6]cite-ref-7[7].

Il Divisionismo trae dal mwsgSimbolismo la rivalutazione dei miti, il misticismo, il rapporto tra musica e pittura propria dell'estetica wagneriana e soprattutto per la corrispondenza tra essi ed il mondo interiorecite-ref-8[8], ma si caratterizza per l'impegno sociale e politico dei suoi aderenti.

La mwuaScapigliatura lombarda di metà dell'mwuqOttocento provoca la perdita l'interesse antiaccademico che contrasta l'arte consacrata dalla tradizione, il contenuto mitologico e storico, le forme classicheggianti o puriste, privilegiando invece il ritratto di introspezione psichica o sentimentale comuni anche al mwugRealismo. Per la tecnica pittorica, caratterizzata da contorni sfumati, colore spumoso, forte contrasto chiaroscurale, la mwuwScapigliatura viene accostata all'mwvaImpressionismo, ma se ne diversifica per l'acuta sensibilità e l'intimismo dell'interpretazione.

Verso la fine del secolo, l'aggravarsi dei problemi sociali viene registrato dagli artisti i cui contenuti pittorici si fanno più tragici, la scienza, invece che sanare la triste condizione delle masse, diventa mezzo per accrescerne lo sfruttamento. L'arte è ora interpretata come una via di salvezza, per cui si estende ad ogni aspetto della vita (da notare gli sviluppi nel mwvgRegno Unito con i mwvwPreraffaelliti). Contro il mwwaPositivismo si assiste alla rivalutazione della filosofia di mwwqSchopenhauer, anche attraverso il pensiero di mwwgNietzsche, secondo la quale il mondo fenomenico è ritenuto pura apparenza, mentre solo la contemplazione artistica consente il contatto con la verità. Secondo lo mwwwSpiritualismo di fine secolo, la natura è percorsa da forze vitali, identificate nella forma artistica della linea curva, serpentinacite-ref-9[9].

L'artista si rifugia nell'interiorizzazione del rapporto arte/natura, che interpreta con sottolineature diverse, accentuandone il significato simbolico evocativo, che si concretizza nel divisionismo. In questo senso, se il mwyqmwygpointillisme si ricollega al Positivismo, la teoria divisionista ne diventa una sorta di antitesi. Per mwywPreviati:

«Compito dell'artista non è quello di copiare letteralmente tutto ciò che si vede, ma è una funzione intellettiva sulle forme e i colori del vero... L'artista deve anzitutto rinunciare alla speranza di ritrovare nel mondo esteriore il quadro già composto. La verità dell'arte è lontana dalla contraffazione del vero.»

Il tratteggio, già adottato nei disegni e nelle incisioni, diventa pennellata direzionale, che spesso si avvolge su se stessa, filamento arabescato, che asseconda le forme, si piega in matasse di luce/colore, dall'andamento spesso circolare, a spirale, a sezione di cerchio, perché la luce è vita. Nell'interpretazione di Previati si ravvisano più esplicitamente, sia nel valore di segno dei soggetti, sia nell'uso della linea curva, i caratteri propri del mwagSimbolismo (mwawMaternità mwba1891; mwbqIl sogno mwbg1912). Segantini, in mwbwCosì penso e sento la pittura per "Cronaca d'arte" di Milano del 1º febbraio mwca1891, attribuisce all'arte un valore religioso: "Letteratura, musica, pittura, …formeranno la trinità dello spirito. Un forte sentire, a contatto della natura…" (mwcqL'angelo della vita mwcg1894; mwcwmwdaL'amore alla fonte della vita mwdq1896)

Le tematiche si differenziano dalla corrente francese puntinista: sebbene in un primo periodo venissero riproposti paesaggi e scenari all'aria aperta, questi lasciarono posto a problematiche sociali e vita quotidiana (sviluppo certamente già presente nei mwdwmacchiaioli toscani) in particolare nel caso di Pellizza e mweaPlinio Nomellini i cui interessi artistici si intrecciarono all'attivismo socialista. Nel caso di Previati invece profonde riflessioni su temi religiosi.

I maggiori esponenti del Divisionismo furono mwewVittore Grubicy de Dragon, mwfaGiovanni Segantini, mwfqPlinio Nomellini, mwfgMatteo Olivero, mwfwGaetano Previati, mwgaAngelo Morbelli, mwgqGiuseppe Pellizza da Volpedo, mwggRubaldo Merello, mwgwCarlo Fornara, mwhaEmilio Longoni. Inizialmente aderì al divisionismo mwhqUmberto Boccioni; anche mwhgGiacomo Balla partì per le sue ricerche di scomposizione della luce e delle forme dall'esperienza divisionistacite-ref-10[10].

Altri divisionisti da ricordare sono: mwjaCornelio Geranzani, mwjqGiuseppe Cominetti, mwjgLazzaro Luxardo ed mwjwEso Peluzzi, appartenenti alla scuola ligure; mwkaCarlo Cressini, mwkqAngelo Barabino (Tortonese), mwkgRomano Valori milanesi; mwkwPlinio Nomellini, mwlaGalileo Chini, mwlqAdriano Baracchini Caputi, mwlgLlewelyn Lloyd, mwlwGino Romiticite-ref-11[11](in alcune rare opere), mwnaBenvenuto Benvenuticite-ref-12[12], mwoqRenuccio Renucci (in alcune rare opere)cite-ref-13[13] livornesicite-ref-14[14]; mwqgGuglielmo Amedeo Lori pisanocite-ref-15[15]; mwrwFlavio Bertelli e mwsaAntonio Discovolo di Bologna (anche se abbandonerà tale stile a causa dello sforzo e dei tempi lunghi che questa tecnica richiede)cite-ref-16[16], mwtqAntonio Ballero sardo e mwtgOtello Leisscite-ref-17[17] di Ferrara, Pietro Mengarinicite-ref-18[18] appartenente alla secessione romana.

Alcuni aspetti tipici del Divisionismo possono rintracciarsi secondo alcuni critici in certe opere del milanese mwwqFilippo Carcanocite-ref-19[19].

Operarono un singolare rinnovamento dell'arte sacra in chiave divisionista i pittori mwxwAugusto Mussini, detto fra' Paolo, reggiano, che vagò a lungo tra i conventi delle Marche, tanto da essere chiamato il "frate-pittore" pur non avendo mai preso i voticite-ref-20[20], e don mwzaAngelo Rescalli, sacerdote-pittore cremonese che pur non avendo mai trattato temi dichiaratamente sacri, riprodusse nei suoi dipinti numerosissime chiese, inserite sempre in paesaggi silenticite-ref-21[21].

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cite-note-2121. ↑ Di Angelo Rescalli non esiste voce nella Treccani; valga allora la seguente fonte: Andrea Foglia, mwaciAngelo Rescalli: un "divisionista-poeta", Skira, 2001.

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• Maltese C., mwacgRealismo e verismo nella pittura italiana dell’Ottocento, Milano, Fabbri, 1968.

• Fiori T., mwacoArchivi del divisionismo, Roma, Officina edizioni, 1969.

• Belli G., Rella F., mwacwL’età del divisionismo, Milano, Electa, 1990.

• Scotti Tosini A., mwac4Giuseppe Pellizza da Volpedo, Diari torinesi 1891, Torino, Hopefulmonster, 2000.

• Onofri M., mwadaIl suicidio del socialismo /Inchiesta su Pellizza da Volpedo, Roma, Donzelli Editore, 2009.

• mwadqGiuseppe Pellizza da Volpedo

• mwadyGiovanni Segantini

• mwadgEmilio Longoni

• mwadoGaetano Previati

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• citereftreccani-itdivisionismo, su Treccani.it – Enciclopedie on line, Istituto dell'Enciclopedia Italiana.

• citerefbritannica-com(EN) divisionism, su Enciclopedia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc.